亚洲a∨无码精品色午夜,四虎永久在线精品视频,少妇丰满大乳被男人揉捏视频,熟女少妇丰满一区二区,少妇无码av无码专区在线观看

關(guān)注一起調(diào)研網(wǎng)微信
樓主 | 收藏 | 舉報(bào) 2018-08-13 17:10   瀏覽:488   回復(fù):0

男性霸權(quán)被機(jī)器替代,Leadership要柔和中性才有感召力

  • 本文作者:袁岳幺零零幺

本文整理自袁岳博士在2018年上海市巾幗文明崗負(fù)責(zé)人、振興鄉(xiāng)村巾幗先行上海郊區(qū)女農(nóng)人培訓(xùn)班活動(dòng)中發(fā)表的演講

1、在現(xiàn)場(chǎng)觀看過(guò)袁岳博士參與主持的《贏在中國(guó)藍(lán)天碧水間》節(jié)目后,他表示:

實(shí)際上對(duì)于我們來(lái)說(shuō),我們就是在24小時(shí)之內(nèi)去完成一個(gè)相對(duì)陌生的任務(wù),當(dāng)然在一開始的時(shí)候我們覺得每一個(gè)任務(wù)都好難,等到我們整個(gè)節(jié)目結(jié)束的時(shí)候,《汽車之家》的李想說(shuō),“我發(fā)現(xiàn)全世界上沒有什么事情是24小時(shí)之內(nèi)不能完成的,我再回過(guò)去看,原來(lái)我們自己管理的團(tuán)隊(duì)效率都太低了,我們的管理方法其實(shí)都太落后了。

其實(shí)我們每個(gè)人中間都有這個(gè)感受,而且我們?cè)诨厝?/span>以后其實(shí)對(duì)公司無(wú)論是從管理方法還是其他的方面,都做了不同程度的調(diào)整和改造,所以我們同樣希望,我們的這個(gè)感受對(duì)大家也有啟發(fā)。

2、在2013年那個(gè)時(shí)間點(diǎn)(《贏在中國(guó)藍(lán)天碧水間》節(jié)目播出時(shí)),人們很難明白數(shù)據(jù)本身的意義。我們?cè)谧鲞@個(gè)節(jié)目的時(shí)候,每一期節(jié)目最后都用數(shù)據(jù)說(shuō)明我們做的那個(gè)活的問題是什么,優(yōu)勢(shì)是什么,以及為什么我們這么做活,我的數(shù)據(jù)依據(jù)是什么。

但是今天人們會(huì)更加理解數(shù)據(jù)的意義,尤其像上海這樣的地方,是推行大數(shù)據(jù)實(shí)際應(yīng)用最前沿的城市之一。所以很多時(shí)候一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),如果你在某個(gè)時(shí)候,有一個(gè)前沿的東西,不見得能得到人們的認(rèn)同。


3、其實(shí)我們?cè)谶@個(gè)里面的探討,可以看到很重要的東西,無(wú)論是我們講到的微信圈,還是我們前面講到的其他的互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷方式。在這里面就涉及到傳統(tǒng)模式和新模式探索中的區(qū)別。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者是依賴比較穩(wěn)定的成熟的模式,還是要積極探索現(xiàn)在看起來(lái)還不是那么的普遍而帶有創(chuàng)新性的前沿的模式,大家肯定是有不同的選擇。

4、我們做好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的第一樣?xùn)|西,是保持我們真實(shí)的氣場(chǎng)。比如說(shuō)在座有一些人,你是比較內(nèi)向的,其實(shí)不是說(shuō)內(nèi)向的人不能做領(lǐng)導(dǎo),內(nèi)向的領(lǐng)導(dǎo)有內(nèi)向的做法,外向的領(lǐng)導(dǎo)有外向的做法。

其實(shí)我們現(xiàn)實(shí)生活里面,做領(lǐng)導(dǎo)未必一定是強(qiáng)行一致的,因?yàn)槊總€(gè)人出生的時(shí)候,天賦的條件都有所不一樣,我們只有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的不同,不代表有的人只能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),有的真不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。

從另外一個(gè)方面來(lái)說(shuō),當(dāng)我們成為領(lǐng)導(dǎo)者以后,我們后來(lái)選擇做的事情不一樣,大家知道現(xiàn)在有的人是開工廠的,有的人是在機(jī)關(guān)里面,有的人可能是領(lǐng)導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)的公司,有的人領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)很年輕,有的人領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)很資深,有的人領(lǐng)導(dǎo)的是科學(xué)家的團(tuán)隊(duì),有的人可能領(lǐng)導(dǎo)的就是一個(gè)普通的團(tuán)隊(duì)。比如說(shuō)一個(gè)大型建筑公司,你可能領(lǐng)導(dǎo)的就是從事建筑的人們。所以我們領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)象是很不一樣的,在不一樣的對(duì)象中間其實(shí)我們需要的領(lǐng)導(dǎo)力也是不一樣的


5、實(shí)際上每一個(gè)人會(huì)有自己的個(gè)人特色,每一個(gè)人都具備成為那一行領(lǐng)導(dǎo)人的特點(diǎn)。人格測(cè)試的時(shí)候,我們可以把大家分為九型人格,其實(shí)每一型人格當(dāng)中都有可以做領(lǐng)導(dǎo)者的人。就像我們有些人說(shuō)生肖,每個(gè)生肖里面都有個(gè)生肖的領(lǐng)導(dǎo)者。

與此同時(shí),其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者最重要的是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)做事,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)做事的時(shí)候就涉及不同的領(lǐng)導(dǎo)者有不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。因?yàn)槲沂莻€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,我的意志就代表著團(tuán)隊(duì)的意志,這是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)者的做法;還有一種領(lǐng)導(dǎo)者的方法是希望我們今天做的決策的意志征詢了大家的意見,把大家的意見匯攏起來(lái),然后再形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)意志,這是兩種風(fēng)格上有差別的做法。

我相信有些人會(huì)偏向一開始就比較有主見的人,還有一些人會(huì)比較偏向集中討論后再形成看法。這兩個(gè)風(fēng)格中間其實(shí)在有的時(shí)候,一些機(jī)會(huì)本來(lái)就比較緊急的情況下第一種比較合適。但是第二種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格凝聚了群體的智慧,減少失誤的角度來(lái)說(shuō)也有很大的優(yōu)勢(shì)。

6、現(xiàn)場(chǎng)觀看過(guò)一位農(nóng)村老太發(fā)表的出國(guó)旅游感想的演講視頻后,袁岳博士講道:

大媽遇到的問題很多人也會(huì)遇到也會(huì)有共鳴。我們現(xiàn)在看她分享的這個(gè)過(guò)程,我們就會(huì)覺得原來(lái)一個(gè)普通的人,把她普通的經(jīng)歷很生動(dòng)的給其他人呈現(xiàn),就能夠調(diào)動(dòng)其他人。

這位大媽有個(gè)很大的特點(diǎn),她在說(shuō)話的過(guò)程中運(yùn)用了較多的身體語(yǔ)言。我們?cè)趥鞑ヒ粋€(gè)話語(yǔ)的時(shí)候,身體語(yǔ)言傳播了58%的信息。也就是說(shuō),當(dāng)一個(gè)人沒有身體語(yǔ)言的時(shí)候,其實(shí)不生動(dòng),是不能感動(dòng)人的。

你從什么時(shí)候不能感動(dòng)人的呢?就是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)越做越大,你越來(lái)越不能夠表達(dá)自己,而在你不能表達(dá)自己的時(shí)候,你失去了什么東西呢?你失去了感化人的力量。

我們學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)術(shù),難道是我今天要跟大家講你們要規(guī)規(guī)矩矩聽我講課嗎?如果講課要規(guī)矩,要讓你們不睡覺,然后才能講,那就不是領(lǐng)導(dǎo)術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)術(shù)在本質(zhì)上是感化人的,感化人的東西是讓人們發(fā)自內(nèi)心的共鳴,人們有不受拘束的回應(yīng),所以才會(huì)有的。



7、我們會(huì)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)的感召力,領(lǐng)導(dǎo)到底用什么東西去感召大家的?是吃吃喝喝小恩小惠呢?還是什么樣的東西?其實(shí)我自己也一直在琢磨。如果跟普通的員工說(shuō),你是來(lái)給我當(dāng)員工的,我是給你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的,你要這么干活我就給你這個(gè)工資,包括給你獎(jiǎng)勵(lì)甚至給你股份。我們僅僅站在這個(gè)角度來(lái)說(shuō),在領(lǐng)導(dǎo)中間其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)力是不夠的。

為什么呢?那是一種交易,我們說(shuō)到市場(chǎng)上去購(gòu)買一個(gè)東西的時(shí)候,是一分錢一分貨。在一分錢一分貨中間能產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)力嗎?我們有的時(shí)候做了一個(gè)公平交易的時(shí)候就是平了,我這個(gè)價(jià)錢對(duì)得起這個(gè)貨,你的貨對(duì)得起這個(gè)價(jià)錢,其實(shí)里面沒有產(chǎn)生溢價(jià),沒有溢出來(lái)東西。領(lǐng)導(dǎo)者除了在公平之外,另外有一樣?xùn)|西,我稱之為感召。

8、在感情中間有一個(gè)詞叫做恩愛,大家有沒有想過(guò)恩愛兩個(gè)詞跟愛有什么區(qū)別嗎?愛是什么?愛就是你有許多可愛之處。那恩是什么?恩就是當(dāng)你沒有什么可愛之處的時(shí)候,依然在乎你。

其實(shí)我講的這個(gè)恩愛就是說(shuō),人們不是看好你,人們也沒有給你機(jī)會(huì),但是你把他培養(yǎng)出來(lái)了,他后來(lái)把潛力發(fā)揮起來(lái)了。感召的來(lái)源意味著我們要有相當(dāng)?shù)亩橇浚虚L(zhǎng)遠(yuǎn)的目光,要有栽培人的意識(shí)。

9、最后一點(diǎn)就是規(guī)則。規(guī)則為什么那么重要?規(guī)則不清晰的時(shí)候?qū)κ裁慈擞欣?/span>其實(shí)員工特別希望你的績(jī)效考評(píng)的模式、標(biāo)準(zhǔn)什么都很清楚,然后做這個(gè)我自己算的出來(lái)我能多掙多少。就是沒做我沒有,我也清楚的,和我的預(yù)期是一致的。

法制規(guī)則的本質(zhì)是保護(hù)弱者和保護(hù)普通人,因此你站在規(guī)則一邊的時(shí)候,才是站在團(tuán)隊(duì)的一邊和站在普通消費(fèi)者的一邊。這就是為什么站在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的角度我們強(qiáng)調(diào)規(guī)則,包括我們也要守這個(gè)規(guī)則。原因是只有這樣的時(shí)候,我們這種模式和方式對(duì)其他人才會(huì)有感召力。

10、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者和普通人盡管每個(gè)人都有事干,但是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要告訴你為什么我們要這么做事,以及我們?cè)趺礃硬拍茏龅酶谩?/span>

同樣在做家長(zhǎng),有的家長(zhǎng)會(huì)告訴小孩每做一件事它的意義及原因,這就是在從小培養(yǎng)小孩的領(lǐng)導(dǎo)力。因?yàn)檫@個(gè)小孩一直在過(guò)一種有意義的生活,而賦予意義是賦能中間最高的一種。

這是我們賦予人們生活的意義,賦予他權(quán)力和賦予他能力。其實(shí)賦能是有層級(jí)的,當(dāng)他把東西做出來(lái)被賦予權(quán)力的時(shí)候,他就可以把做得出來(lái)的東西讓更多人來(lái)做;而賦予意義是發(fā)自內(nèi)心的知道,這樣做意義何在。


11、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)資源高消耗的職位,當(dāng)你做領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候,你要完成任務(wù),你要調(diào)動(dòng)很多資源。

在另外一方面來(lái)說(shuō),一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)是高頻度的資源提供者,所以關(guān)鍵需要的時(shí)候才有這么多的資源給你來(lái)調(diào)動(dòng)和使用。

12、總體來(lái)說(shuō),人們整個(gè)的行為特色和角色特性正在走向中性化的方式。以前的方向就是其實(shí)過(guò)去的那種冷兵器時(shí)代,靠強(qiáng)體能建立的男性霸權(quán),其實(shí)過(guò)去我們講到的領(lǐng)導(dǎo)基本上是由男性建立的樣式。

但是這個(gè)變化非常得快,我們看過(guò)去的15年中間,也就互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)興起的這些年,隨著大數(shù)據(jù)、人工智能的出現(xiàn),只要強(qiáng)悍的事情都可以由機(jī)器來(lái)做,而那些柔和溝通的細(xì)致的活才需要人來(lái)做。

13、因?yàn)樯a(chǎn)力不同的,所以生產(chǎn)關(guān)系因之發(fā)生了非常大的變化,在這個(gè)變化的過(guò)程中間有很多東西發(fā)生變化。比如說(shuō)過(guò)去我們老是覺得年紀(jì)大的人,總是有更多的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),但是實(shí)際上,現(xiàn)在年紀(jì)輕的人有更多的新知識(shí),因?yàn)樗麄儗?duì)互聯(lián)網(wǎng),包括互聯(lián)網(wǎng)的新玩法、新傳遞知識(shí)的模式更接受,更有興趣,所以他更開放。

所以正常的一個(gè)小孩按照現(xiàn)在的成長(zhǎng)階段,在七到八歲的時(shí)候,他心智的總量已經(jīng)超過(guò)父母了。所以我們就產(chǎn)生了一個(gè)后育概念,就是說(shuō)前代要向后代學(xué)習(xí);我們也產(chǎn)生了一個(gè)另外一種形式,就是老板其實(shí)要員工學(xué)習(xí);我們也產(chǎn)生了另外一種工作模式,就是說(shuō)這些人之所以被我們雇傭,或者來(lái)到一個(gè)工作場(chǎng)所的原因,不是因?yàn)槟阌袡?quán)力來(lái)雇傭他,而是因?yàn)樗胝乙粋€(gè)符合他特性的工作機(jī)會(huì)。

所有這些東西決定了這個(gè)世界上真正的一種規(guī)則,由機(jī)會(huì)模式變成了匹配模式。匹配模式的核心就是希望憑借我的特長(zhǎng)和知識(shí),能找到一個(gè)相應(yīng)的單位,這個(gè)單位就是會(huì)用這種特長(zhǎng)和知識(shí)的單位。

14、今天會(huì)發(fā)現(xiàn)跟以往任何時(shí)候比,柔性管理變得更加重要,柔性管理有三個(gè)要點(diǎn):

第一,領(lǐng)導(dǎo)者必須是一個(gè)對(duì)新知最積極的認(rèn)知者,領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)新東西要非常開放。

第二個(gè)叫做互學(xué),不分地位的高低。我們要把表面地位沒有我們高,年紀(jì)沒有我們長(zhǎng)的人,作為我們自己學(xué)習(xí)的對(duì)象。

第三個(gè)東西就是勇于在自己已有過(guò)去的模式資源之外,開辟一個(gè)試驗(yàn)田。其實(shí)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者往往就是做一件事情的時(shí)候,要做前沿的事,當(dāng)我們做前沿的事時(shí),很快就有人效仿你,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者總是走在前面的。

15、當(dāng)整個(gè)的生態(tài)環(huán)境在本質(zhì)上中性化以后,形成的領(lǐng)導(dǎo)力不是簡(jiǎn)單的男性和女性領(lǐng)導(dǎo)力的改變,實(shí)際上是我們現(xiàn)在這個(gè)Leadership形態(tài)跟以前發(fā)生巨大的改變,以前的 Leadership 實(shí)際上是一個(gè)人,等同于 Leader ,是單數(shù)的,而現(xiàn)在的 Leadership 是 Leaders ,是一群領(lǐng)導(dǎo)。

這一群領(lǐng)導(dǎo)里面必有男有女,在今天這個(gè)時(shí)代,領(lǐng)導(dǎo)力中間的性別作用的關(guān)鍵,是Leadership本身應(yīng)該成為男女共治的,我們要自覺的追求成為男女共治的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì),它將是最佳的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì),而不是單個(gè)說(shuō)好像男的更加女性化,女的更加男性化,不是這個(gè)概念。它是變成了把男女兩性的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái),然后變成一個(gè)更加具有競(jìng)爭(zhēng)力的領(lǐng)導(dǎo)集體。



打賞
?
 
分享按鈕