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移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)研究的族群邏輯 第一象限 李夏

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2015-11-20  作者:17小編整理  瀏覽次數(shù):1025
核心提示:主持人:接下來會(huì)有請(qǐng)第一象限市場(chǎng)咨詢公司的李夏副總經(jīng)理,來分享我們移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)研究的族群的邏輯。李夏:大家下午好,我們這個(gè)
 

    主持人:接下來會(huì)有請(qǐng)第一象限市場(chǎng)咨詢公司的李夏副總經(jīng)理,來分享我們移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)研究的族群的邏輯。
    李夏:大家下午好,我們這個(gè)分論壇的主題是生活,我選擇來講生活的切入點(diǎn)是族群。我在臺(tái)下想,族群這個(gè)詞聽上去有點(diǎn)陌生,其實(shí)它是隨時(shí)隨地出現(xiàn)在我們生活當(dāng)中的。什么是族群呢?如果你問我這個(gè)問題,我用打標(biāo)簽回答你。這個(gè)標(biāo)簽是我們生活中很多細(xì)節(jié),你走道商場(chǎng),你給商品打標(biāo)簽依據(jù)是什么,可能品牌、材質(zhì)等等。你認(rèn)識(shí)一個(gè)打標(biāo)簽是他的外貌、職業(yè)、收入。在我們走到會(huì)場(chǎng)看到穿上北京大學(xué)的毛衫的時(shí)候,你就打一個(gè)標(biāo)簽,就是北京大學(xué)。
    我們看一個(gè)人,一個(gè)研究方法,這些事情的時(shí)候,首先看時(shí)代背景。我們先來看互聯(lián)網(wǎng)。上世紀(jì)40年代有一個(gè)概念“插敘格局”,這個(gè)大家都清楚。這個(gè)波紋決定我們親屬遠(yuǎn)近,也決定我們是誰。這些圓很簡(jiǎn)單,也很模糊。回答我是誰是優(yōu)先的。
    到互聯(lián)網(wǎng)你喜歡誰、喜歡玩什么,都變成很重要的事情。這時(shí)候你發(fā)現(xiàn)在這個(gè)圓的基礎(chǔ)多了一個(gè)續(xù)圓,讓我是誰變得特別復(fù)雜,但是也想到特別好玩。
    我們想到社會(huì)化媒體,承擔(dān)非常重要的功能。我們除了我們朋友,還有我們依存的意見領(lǐng)袖,你說熟也不熟、說陌生也不陌生的半熟朋友。這豐富了我們對(duì)自己的認(rèn)知、判斷。
    另外社會(huì)化媒體進(jìn)行了信息篩選的過程,很多人用微博更多在轉(zhuǎn)發(fā),看新聞。你發(fā)現(xiàn)你關(guān)注誰,你的世界就是變成你關(guān)注人的世界。信息化媒體建筑一個(gè)社交云、一個(gè)信息云,構(gòu)成一個(gè)人的關(guān)系云。
    更重要是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的關(guān)系云讓每一個(gè)人世界變得獨(dú)一無二的。對(duì)于我們市場(chǎng)研究者而言,互聯(lián)網(wǎng)是狂歡的開始,因?yàn)闆]有一個(gè)時(shí)代像互聯(lián)網(wǎng)天然記錄數(shù)據(jù)的可能,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原本我們其實(shí)藏在媒介背后的,我們是誰不知道。到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代我們開始生產(chǎn)數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)變得我們可以識(shí)別出來,對(duì)廣告主很開心的事情,也為他們的營(yíng)銷提出更多的要求。傳統(tǒng)的營(yíng)銷到達(dá)一個(gè)面就好了,比如說天氣預(yù)報(bào)廣告,航班的頭等艙。互聯(lián)網(wǎng)讓我們自己為自己生產(chǎn)數(shù)據(jù),自己生產(chǎn)的數(shù)據(jù)讓我們可以被識(shí)別出來了。我們借這些數(shù)據(jù)、借這種識(shí)別讓廣告主能找到我們。
    做到我們是我們每一個(gè)人看到的廣告希望不一樣,這是大數(shù)據(jù)、精準(zhǔn)營(yíng)銷要做的事情。你會(huì)發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)讓每一個(gè)世界變得獨(dú)一無二的時(shí)候,也讓每一個(gè)人世界變得量身定制了。
    到了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng),這種加深了,這是為什么呢?還是媒介。
    在我們調(diào)研當(dāng)中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有61%人認(rèn)為手機(jī)是他們的左右手,有5%的人認(rèn)為手機(jī)是他們的大腦,這是很可怕的事情。手機(jī)成為我們最早接觸、最晚離開的媒介。黃金的時(shí)間小時(shí)了,一天都可能成為黃金時(shí)間?,F(xiàn)在我們出門三樣是手機(jī)、錢包、鑰匙。空間限制也消失了,是團(tuán)購(gòu)、地圖,還有大量的O2O應(yīng)用。所以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)讓每個(gè)人變得更加識(shí)別,因?yàn)槭謾C(jī)生產(chǎn)更多的數(shù)據(jù)。
    但是這時(shí)候我們開始回來問我們一個(gè)問題了,我們有足夠的時(shí)間認(rèn)識(shí)世界,但是我們真的了解自己嘛。我們還能意識(shí)到這個(gè)數(shù)據(jù)背后還是人。反而這時(shí)候我們研究開始返璞歸真了。我們要的是什么呢?我們要的打破數(shù)據(jù)崇拜,我們要的回歸真正的數(shù)據(jù)分析,找到合適的研究方法,進(jìn)行合適的人群解讀。
    也是在這個(gè)時(shí)代,傳統(tǒng)意義上的百分之比沒有意義了,我們要不是50%,也不是75%,我們要得可能是1%、2%、甚至1%、2%,因?yàn)槊總€(gè)人都可以被找到,因?yàn)槊總€(gè)人也不一樣。所以我們要做把數(shù)據(jù)還原真實(shí)一個(gè)又一個(gè)人,我們要做的把數(shù)據(jù)還原日常生活。族群的核心曉得才是美好的。
    接下來我們講族群邏輯。我剛才講是打標(biāo)簽的過程打標(biāo)簽分兩套,因?yàn)槭袌?chǎng)研究分定量、定性研究,我們兩套邏輯也是從這兩個(gè)方面展開的。
    第一套我們從定量出發(fā),我們叫看歷程,看歷程核心是歷程擴(kuò)散,是把重大的事件用統(tǒng)一建模的方式,來描述一個(gè)事件在歷史發(fā)生的變化,通過這種人群,來描繪人群特性,并且關(guān)注人群行為。你先你把一個(gè)人群拉到時(shí)間軸看,他會(huì)隨著時(shí)間的推移產(chǎn)生變化,可能增長(zhǎng)、也可以消失,拉到足夠長(zhǎng)的時(shí)間,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖淮蔚竭_(dá)這個(gè)人群。
    這個(gè)邏輯大概分5個(gè)步驟,用統(tǒng)計(jì)建模里描述歷程擴(kuò)散的過程。
    第二個(gè)是找尋關(guān)鍵變量,我們通過這變量找到人群。接下來是描繪人群,這樣看上去有點(diǎn)沒有概念。我們分步驟來看。
    首先既然我們講移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)族群邏輯,我們選取的事件就是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的普及過程,我們用歷程擴(kuò)散的方式,來描述一下移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)如何完成普及、擴(kuò)散的。我們選取是2004年,終點(diǎn)是2009年。2004年移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的早期,這些擴(kuò)散是年輕人、高學(xué)歷人這時(shí)候比較接觸新鮮事物。05年移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入新的變量,這個(gè)是收入,那時(shí)候手機(jī)資費(fèi)很高,那手機(jī)是很有錢人的作用。到了06年,我們回歸了年齡,我們看到很有意思的模型,就是右邊這個(gè),我們?cè)谟疫呥@個(gè)觀測(cè)不是高的,剛才說了小才是美好的,我們觀測(cè)到是后面這個(gè)比較矮的、比較低一些的波峰,這個(gè)波峰是第一個(gè)高峰的爸爸媽媽,大概也是我的爸爸媽媽。10年我們?cè)谑謾C(jī)人第一個(gè)人描述這個(gè)人群叫潮爸潮媽,這些人他們不上網(wǎng),但是他們子女的手機(jī)淘汰下來了,我們教爸爸媽媽移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng),于是他們發(fā)現(xiàn)打開一扇門。
    族群背后是生活,你可能看到這個(gè)生活是用手機(jī)炒股的爸爸,還有用手機(jī)玩游戲的姥姥,可能是其他很多人。10年我們第一次觀測(cè)這個(gè)人群,我們?cè)谶@個(gè)數(shù)據(jù)找不到非常顯著的百分之比,因?yàn)樘倭?。我說人群本身有歷程的,14年我們?cè)儆^測(cè)這個(gè)人群,我們?nèi)×艘粋€(gè)新的名字叫酷老族,因?yàn)檫@個(gè)50歲以上的開始全面擁抱互聯(lián)網(wǎng),無論是微信、視頻、游戲、各個(gè)方面的,年紀(jì)高的峰都是的拐上取得,我們叫全面擁抱互聯(lián)網(wǎng)。
    我舉我媽媽的例子,我去年他生日給他買一個(gè)蘋果,今年回家他聽音樂睡覺,還有他再也不發(fā)短信了,然后就發(fā)微信了,這就是生活。
    07年攪動(dòng)格局是農(nóng)民工,08年攪動(dòng)是獨(dú)生子女,08年是90后第一批人18歲成年的人,對(duì)于90后對(duì)他們是生于斯、長(zhǎng)于斯,畢業(yè)之后趕上互聯(lián)網(wǎng)+的創(chuàng)業(yè)人潮。我們問自己一個(gè)問題,會(huì)不會(huì)有一群人,手機(jī)電腦是他們的統(tǒng)一媒介,手機(jī)、電腦是他們的傳統(tǒng)媒體。我們叫傳統(tǒng)媒體人,13年找是1.3%,大部分是學(xué)生,學(xué)生主要構(gòu)成是獨(dú)生子女。到13年漲了2點(diǎn)多,我們相信這個(gè)人群在接下來的歲月里還不斷的增長(zhǎng)。
    下面是講第二套定性的邏輯,這個(gè)邏輯更虛,完全是從生活出發(fā),通過變化的把握人群,這個(gè)理念也有歷程的影子。你會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的人群,這個(gè)人群會(huì)在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)對(duì)新的人群產(chǎn)生持續(xù)性的影響,在你發(fā)現(xiàn)新的人群過程中,你會(huì)不斷的看到熟悉的影子。這個(gè)邏輯大概分6個(gè)步驟。首先還是對(duì)生活的理解,或者對(duì)定性資料找尋對(duì)生活變化的發(fā)現(xiàn),通過發(fā)現(xiàn)找到人群,進(jìn)行人群深描。
    接下來很重要的,在任何研究中都記住這個(gè)人群,觀測(cè)這個(gè)人群對(duì)時(shí)間、歷史產(chǎn)生新的影響,通過舊人群到達(dá)新的人群。
    我們分步驟看,10年我們發(fā)現(xiàn)這部分女性,他們有技術(shù)控,他們用市面上最新潮、高科技的手機(jī),其實(shí)他們不太懂怎么玩,也不太懂技術(shù),但是他們需要有這個(gè)東西??萍紝?duì)他們來講是時(shí)尚風(fēng)向標(biāo),他們很在乎手機(jī)的外形,對(duì)手機(jī)有很強(qiáng)的依賴。我們10年觀測(cè)這些人,還是很小,1.4%,但是依舊很美好。我們起了很好聽技術(shù)紅顏。他們是40歲的女性,他們有好的家庭、好的收入、好的事業(yè),他們這時(shí)候找到了蘋果了。
    10年我們觀測(cè)這個(gè)人群牢牢記住它,13年因?yàn)閳F(tuán)購(gòu)我們開始關(guān)注折扣,我們建模過程中,很好玩,折扣是收入越高、越關(guān)注的人群。折扣已經(jīng)成為可炫耀的資本,我們把它叫“聰明的活著”,我們看到這個(gè)熟悉的雙峰,也看到技術(shù)紅顏的影子。這個(gè)影響沒有小時(shí),出現(xiàn)在無數(shù)我們對(duì)新人群的挖掘,比如說13派有雙峰,15年手機(jī)付費(fèi)族有雙峰。
    說了兩個(gè)邏輯,無論從定量,定性來看,族群是定量、定性不斷重復(fù),不斷相互應(yīng)證的過程,是從生活出發(fā),不斷回到生活的過程。正是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代讓我們每個(gè)人變得獨(dú)一無二了,所以我們需要描繪小的族群。
    最近上映一個(gè)小王子,他說“看東西只有用心才能看清楚,重要的東西眼睛是看不到的”。我覺得這個(gè)是做消費(fèi)者洞察,還有我們做族群研究的初衷。
    主持人:謝謝李夏,留下多次印象,未來多次的雙峰,未來希望看到他們深入的研究。前面我們講到移動(dòng)互聯(lián),講到手機(jī)的重要性。我想手機(jī)確實(shí)很重要的,如果你餓的時(shí)候,你不能用手機(jī)充饑,你冷的話,不能靠手機(jī)直接解決你的問題。所以我們說手機(jī)是一個(gè)載體,互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)載體,最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值,一定要聯(lián)結(jié)到生活這個(gè)點(diǎn)上。

 
 
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